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有人说：“越优秀的人 ，越明白舒服地待人。”
确实 ，无论遇到多大的问题 ，优秀的人都有将问题化解于无形的能力 ，并且姿势永远那么悦目 ，就像他们生来就如此一样。
让人舒服 ，是最顶级的人格魅力。让人舒服的人一定是细心体谅他人 ，极具同理心的人。他们的魅力来自富厚 ，内敛 ，温情 ，善良 ，由内而外的散发出一种高尚。
《菜根谭》：“处世让一步为高 ，退步即进步的张本；待人宽一分是福 ，利人实利己的基本。”
孔子的门生子夏评价孔子说：“望之俨然 ，即之也温。” 即是如此。
君子如玉 ，让人舒服的人就似乎一块温润的美玉。
他们的魅力来自富厚 ，内敛 ，温情 ，善良 ，由内而外的散发出一种高尚。
一个人从表到里 ，可以分为五个条理：外貌 ，能力 ，脾气 ，品格 ，心性。
对应的品质同样是五个条理：颜值 ，才华 ，性格 ，人品 ，慈善。细细品味 ，这五个条理 ，既是身处世间的识人之法 ，也是修养内心的修行之途。
始于颜值 ，敬于才华 ，合于性格 ，久于人品 ，终于慈善 ，这即是那条完整的路径。
生活中 ，有这样两种截然相反的人。
有人生怕别人舒服 ，尽量让别人不舒服 ，而只要自己舒服就行�Ａ碛幸焕嗳松卤鹑瞬皇娣� ，尽量让别人舒服 ，哪怕委屈自己。
我问一个做猎头的朋友 ，年薪崎岖的人有何差别。他说越是高薪的老总在与其交往中他会越让你感受到舒服。
跟千万年薪的老总谈 ，谈上两到三个小时 ，无论我说的话是酸甜苦辣等味道 ，他们都能把每一句话平缓接起来回覆 ，而从不让一句话落地或磕碰 ，让人感受很是舒服。
关于高条理的人来说 ，事情的目的只有一个 ，就是解决问题 ，他们以解决问题为目标。
所以 ，不会去在意是谁在这个历程中去解决了这个问题 ，谁有没有逾越自己的职责和权限 ，有没有越界 ，有没有看不起我 ，是不是故意为难我 ，也不会去考虑 ，这件事情是不是让我很没有面子 ，这个人让我太尴尬 ，所以我要对他心怀芥蒂。
条理越低的人 ，越容易自卑 ，会越没有底气 ，深藏在内心的自卑会爆发一种赔偿心理 ，这种赔偿 ，其实就是一种“移位”。
我想他们之所以挣千万年薪 ，自有千万年薪的价值 ，让人舒服水平也许就是一个权衡指标。
最好的教养 ，是明白给人留点优越感。不仰望不俯瞰 ，不卑不亢。这也就是我们生活中的常说的 ，给别人留点“面儿”。
条理越高的人 ，越明白尊重别人 ，他们更明白尊重中包括的平等、价值、人格和修养的意义。
你不让别人舒服 ，别人就会让你不舒服。有些人总会把随处给人尴尬以彰显个人性格当做真性情 ，用压制别人来体现自身的优越。
我曾与一位级别很高的70多岁的老人交谈 ，他的每一句话都不会伤及到任何一个人 ，不会让周围的任何一个人感受不舒服。
在一起聚餐十多人 ，每一句话都能照顾到所有的人 ，无论男女老少都感受舒服 ，这是何等的修养。
李嘉诚请马云用饭的故事就是一个很好的例子：
长江商学院CEO班有30几个同学 ，包括冯仑、马云、郭广昌、牛根生等海内各人认为很了不起的人。有一次 ，班上组织我们去香港见一次李嘉诚 ，他可谓华人世界的超等年老了。没见面之前 ，心里有个情景假定 ，好比约会衣服要穿整齐等。
其时我就想：见老年老相当于见领导 ，一般我们见这种人 ，可能第一见不到年老先见到椅子、沙发；第二伟大的人来了 ，我们发名片人家不会发名片；第三人家跟你握手然后你站着听讲话 ，就像我们被接见 ，在人民大会堂听讲话我们拍手就完了；最后用饭肯定有主桌 ，年老在那坐一下 ，吃两筷子说忙先走了；然后我们很激动回来写感想……
结果这次见面完全推翻了之前的想法。
首先电梯一开 ，长江顶楼 ，70多岁的年老站着跟我们握手 ，这样的开场很纷歧样 ，我有点愣。
其次 ，一见面年老先发名片 ，这个也很惊奇 ，并且发名片还给你递过来一个盘子 ，递盘子干吗？抓阄 ，盘子里有号 ，拿名片顺便抓个号 ，这个号决定你用饭的时候坐哪桌 ，制止到时候我们这些同学为谁坐1号桌 ，谁坐2号桌心里有想法。
厥后才知道 ，照相也凭据这个号 ，站哪就是哪。我觉得挺好 ，各人制止尴尬。
站好之后我们小人物的能力泛起了 ，我们就拍手希望年老讲话 ，年老说没准备讲话 ，但这时候年老不讲我们小人物角色演不下去 ，所以必须让他讲 ，这个经历经常有 ，最后年老说 ，我没有准备 ，我只讲八个字叫做“创立自我 ，追求无我”。
这一听年老念书许多 ，学历不高念书许多 ，讲的都是哲学 ，“创立自我 ，追求无我” ，讲完了普通话又用广东话讲一遍 ，之后发明另有老外用英文再讲一遍 ，就讲这八个字讲完了我们体会这话里的深意。
什么叫追求自我？你在芸芸众生中 ，把自己越做越强大 ，自我膨胀 ，逾越别人 ，这个历程就容易给别人以压力。
因为你强大了以后很强势 ，就像你老站着 ，别人蹲着 ，别人就不舒服。所以你要追求无我 ，让自己化解在芸芸众生中 ，不要让别人感受到你的压力。
听完讲话我们开始拍手 ，然后开始用饭。我运气不错 ，抽到了跟年老一桌 ，我其时想 ，和年老挺近的 ，这样用饭可以多聊一会儿 ，所以开始没着急说话 ，没想到吃十几分钟的时候年老站起来说歉仄要到那边坐一下。
这时我们才发明 ，四张桌子 ，每个桌子都多放了一副碗筷 ，他每个桌子都坐。一个小时的用饭时间 ，他四个桌子轮流坐 ，并且险些都是15分钟 ，到这时 ，各人都被年老周到和细致的安排感动了。
年老或许每个桌子转完基本也就结束了 ，结束之后他没先走 ，逐一跟各人握手 ，在场的每个人都要握到 ，墙角站着一效劳员 ，年老专门跑到那和他握手。
我想起看过他的一个演讲 ，问他们有没有关于这个的书 ，其时没准备 ，他交代下面一下 ，结果下车的时候那个书就送到我手里了。整个历程让我们每个人都很舒服。
这就是年老之所以成为年老的原因 ，这就是他的软实力。他具有一种看不到的能力 ，这个能力是价值观 ，用他的话说就是追求无我 ，他让每个人都舒服。厥后我跟我们班班长提到这事 ，他说老先生因为做人周到真诚 ，许多人到了香港都愿意和他做生意。
所以 ，让别人舒服的能力 ，也是一种软实力。
你身边有没有这样的人 ，他们也许貌不惊人 ，也许才不轶群 ，却在无形中有着一股别样的魅力 ，让你想要与之接近 ，放下心防 ，倾诉心中的秘密？
他们让你感应舒服 ，和这样的人在一起 ，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
人的修为和高度只有到这份上 ，才会生起慈善。慈善 ，是一种境界。
所以巨匠说：若真修道人 ，不见世间过。不见世间过 ，是因为只看此心动与不动、自心清净与否的修行心态 ，更是因为一份慈善。
《菜根谭》说:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。
到了这份上 ，如何不是人品的极致？我们或许达不到慈善的境界 ，但至少还可以去尽量将心比心。那样 ，就是在努力成为一个慈善的人。
始于颜值 ，敬于才华 ，合于性格 ，久于人品 ，终于慈善。做人如此 ，交友亦如此。世间骚动 ，乱相敝目 ，混沌蒙心。守得住这条正道 ，才华在万千人当中 ，交下最值得交的那个；在万千种选择中 ，选出最有意义那种。
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